In the Gospel of Matthew our Lord says, في إنجيل متى يقول ربنا
This recording has never been made available on any album or compilation. هذا الحدث غير مذكور في إنجيل متى ومرقس ويوحنا.
Matthew was most likely written at Antioch, then part of Roman Syria or in Northern Palestine. هناك اعتقاد بأن إنجيل متى كتب في أنطاكية التي أصبحت بعد ذلك جزءًا من ولاية سوريا الرومانية أو في شمال فلسطين.
A theme of Matthew is likening Jesus to Moses for a Judean audience, and the Flight into Egypt illustrates just that theme. يركز إنجيل متى على تشبيه يسوع بموسى لأنه كان موجها لجمهور يهودي، وتوضح الرحلة إلى مصر هذا الأمر.
For instance, Matthew pays far more attention to the name of the child and its theological implications than the actual birth event itself. على سبيل المثال، يعطي إنجيل متى اهتمام أكثر بكثير إلى اسم الطفل وآثاره على العقيدة عن حدث الولادة نفسه.
The Gospel of John, like the Gospel of Matthew, retains both its portrait (folio 291v, see at right) and its Evangelist symbols page (folio 290v). يحتفظ إنجيل يوحنا، مثل إنجيل متى، بصورته (الورقة 291 ظ، انظر إلى اليمين) وصفحاته الإنجيلية (الورقة 290 ظ).
Some scholars consider all the rabbinical versions to be translated from the Greek or Latin of the canonical Matthew, for the purpose of Jewish apologetics. يعتقد بعض الباحثين أن كل الترجمات الحاخامية اعتمدت على ترجمة إنجيل متى من اليونانية أو اللاتينية من أجل الدفاع عن اليهودية.
The Gospel of Matthew explains that the title Nazarene is derived from the prophecy "He will be called a Nazorean", but this has no obvious Old Testament source. إنجيل متى يفسر أن الناصري لقب مشتق من النبوة "وسوف يطلق عليه الناصري"، ولكن هذا لا يوجد لديه مصدر واضح في العهد القديم.
The Gospel of Matthew has the other, 'exclusive' version, preceded by a story about a strong man; the Gospel of Mark also includes this story, but without the concluding observation. إنجيل متى يعرض الصيغة الأخرى، "الحصرية"، مسبوقة بقصة عن رجل قوي; إنجيل مرقس أيضا يشمل هذه القصة، ولكن من دون الملاحظة الاستنتاجية.
This version of Matthew, Irenaeus reports, omitted the first two chapters (on the nativity of Jesus) and started with the baptism of Jesus by John the Baptist. ذكر إيرينيئوس أن هذه النسخة من إنجيل متى لم تحتو على الفصلين الأولين (الذين تناولا ميلاد يسوع)، وبدأت مباشرة بتعميد يسوع على يد يوحنا المعمدان.
جوال إصدار